КП ОФ-10120/6

Представлено декоративно-стилизованное изображение медведя. Поза статичное. Животное изображено стоя на четырёх конечностях. Голова и хвост опущены. На холке - горб. Фигурка расписана волнистыми поперечными чередующимися цветными линиями - светло-зелёными и малиновыми. Красный (малиновый) - цвет земли, тела, крови, символ огня, высоты духа, красоты. зелёный - цвет возрождения, пробуждающейся природы. Волнистые линии - символ "влаги небесной", ниспадающей на землю. Горб - символизирует плодородие (мешок с запасами). Сюжет « дерева», воплощённый в хлудневской народной игрушке, несёт знак тотема, мифического предка и покровителя рода: корни - предок, ствол - сам род, листья - дети. Но не менее значимым тотетемом ещё первобытного человека- охотника был зверь, животное. Одним из самых известных тотемов-зверей был медведь. Он - постоянный и очень древний сюжет в народной игрушке, знак знатности и достатка. Глиняные фигурки медведя встречаются в захоронениях древних охотников. Как музейные собрания, так частные, зафиксировали длинную, почти непрерывную цепь глиняной пластики, свидетельствующую о постоянстве сюжета медведя в народном искусстве. От неолитических фигурок, скульптуры начала первого тысячелетия нашей эры, знаменитых московских медведей XVI-XVII веков, из Гончарной слободы, скопинских медведей конца XIX - начала ХХ века (с поднятыми лапами), каргопольских начала века, до работ мастеров XX - начала XXI в.в. Веками народ сохраняет верность своему предку, не случайно участники колядок, игрищ, всегда обряжались в медвежьи шкуры. Медведь - излюбленный герой русских народных сказок, в которых его величали « дедушко», « Михайло Потапыч».